6) Nietzsche. Sul socialismo.
In questa lettura Nietzsche considera il socialismo come il
fratello minore del dispotismo. Esso  contro l'individuo,
quindi statalista e reazionario; e si prepara a dominare col
terrore.
F. Nietzsche, Umano, troppo umano (vedi manuale pagine 196 e 200).

 Il socialismo con riguardo ai suoi mezzi. Il socialismo  il
fantastico fratello minore del quasi spento dispotismo, di cui
vuole raccogliere l'eredit; le sue aspirazioni sono quindi nel
senso pi profondo reazionarie. Giacch esso ambisce a una
pienezza di potere statale, quale solo qualche volta il dispotismo
ha avuta, anzi esso supera di gran lunga ogni forma analoga del
passato, perch aspira espressamente all'annientamento
dell'individuo: che gli appare come un ingiustificato lusso della
natura e che dovr essere trasformato dal socialismo in un
appropriato organo dalla comunit. A causa della sua parentela,
esso appare sempre in vicinanza di tutti gli eccessivi spiegamenti
di potenza, come l'antico, tipico socialista Platone alla corte
del tiranno siciliano; desidera (e in certe circostanze favorisce)
lo Stato dittatoriale cesareo di questo secolo, perch, come si 
detto, ne vorrebbe diventare l'erede. Ma neanche una tale eredit
basterebbe per i suoi fini, esso ha bisogno della pi servile
soggezione di tutti i cittadini di fronte allo Stato assoluto,
qualcosa di cui non  mai esistito l'uguale; e dato che non pu
neanche pi contare sulla vecchia piet religiosa verso lo Stato,
ed  destinato anzi a lavorare costantemente, senza volerlo,
all'eliminazione di essa - in quanto cio lavora all'eliminazione
di tutti gli Stati esistenti - pu qua e l sperare di esistere
solo per brevi periodi, grazie al pi violento terrorismo. Perci
si prepara segretamente a dominare col terrore e caccia in testa
come un chiodo alle masse semicolte la parola giustizia, per
privarle completamente del loro intelletto (dopo che questo
intelletto ha gi molto sofferto a causa della mezza cultura) e
per creare in loro una buona coscienza per il cattivo giuoco che
devono giocare. Il socialismo pu servire a insegnare in modo
assai brutale e incalzante i pericoli di tutte le accumulazioni di
potere statale, e in questo senso a ispirare diffidenza contro lo
stesso Stato. Quando, la sua rauca voce romper nel grido di
guerra:  Quanto pi Stato  possibile , in un primo momento
questo grido diverr cos pi fragoroso che mai: ma tosto
proromper, con forza tanto maggiore, anche l'altro grido opposto:
 Quanto meno Stato  possibile .
F. Nietzsche, Umano, troppo umano, Mondadori, Milano, 1970, volume
I, pagine 246-247.
